唐山地震40年祭：以24萬亡靈之名丨鳳凰評(píng)論

       摘要：更加真誠地面對(duì)、反思?xì)v史，才能在災(zāi)難后獲得更多進(jìn)步的補(bǔ)償以及價(jià)值的堅(jiān)定。這是今天我們要回望那個(gè)哀鴻的災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，靠近那個(gè)彌散死亡氣息的家園的意義所在。
文丨鳳凰網(wǎng)評(píng)論部
公元1976年7月28日凌晨3時(shí)42分53.8秒。中國唐山。里氏7.8級(jí)地震。
草木含悲，河流嗚咽。40年后，災(zāi)難將家園抹平的地方，24萬亡靈魂飛之地，那片震后的廢墟早已打掃干凈，然而40年來那種內(nèi)心深處的荒涼，卻似乎無法阻擋。
唐山抗震紀(jì)念碑碑文如是描述：“是時(shí)，人正酣睡，萬籟倶寂。突然，地光閃射，地聲轟鳴，房倒屋塌，地裂山崩。數(shù)秒之內(nèi)，百年城市建設(shè)夷為墟土，二十四萬城鄉(xiāng)居民歿于瓦礫，十六萬多人頓成傷殘，七千多家庭斷門絕煙。此使京津披創(chuàng)，全國震驚，蓋有史以來為害最烈者�！�


時(shí)光流逝，白云蒼狗。對(duì)這“有史以來為害最烈”，國人的記憶已逐漸淡漠，僅有的印象似乎也日漸支離破碎。災(zāi)難的景象過于慘烈，避免觸碰傷疤或許也是本能，但作為一個(gè)理性成熟的國家，有必要時(shí)時(shí)提醒，以回望對(duì)抗遺忘�！翱拐饎倮�”，絕不意味著重建家園后的坦然，還要勇于檢視那場(chǎng)災(zāi)難賦予這個(gè)民族的補(bǔ)償與價(jià)值。
那些無辜的生命，那些淳樸的同胞，早就長(zhǎng)眠于永久的黑夜。對(duì)那些苦難和不幸的最好祭奠，是更多地捫心追問：假如真的存在“多難興邦”，國人是否已有汲取承擔(dān)苦難的勇氣；這些年一次又一次地致敬、回望、祈禱或祭奠，借助那歷史的鏡像，能否觸及今天的現(xiàn)實(shí)，獲得指向未來的啟示？
“災(zāi)區(qū)人民在毛主席革命路線指引下發(fā)揚(yáng)人定勝天的革命精神抗震救災(zāi)”，“深入批鄧是戰(zhàn)勝震災(zāi)的強(qiáng)大動(dòng)力”……40年前政治掛帥的場(chǎng)景，不只是含淚的幽默。另外，為何唐山孤兒只有拿著蘋果特別開心的照片，卻沒有他們失去親人的痛苦寫真？因?yàn)椤耙�正面�?bào)道”。為什么在地震之后拒絕一切國際援助？因?yàn)橐�證明社會(huì)主義優(yōu)越性。偏頗的政治大于人命，意識(shí)不到救災(zāi)與人命才是最大的政治正確。這是時(shí)代的局限，也是歷史給現(xiàn)在的啟迪。



唐山地震曾令全世界尤其疑惑的是，24萬人在災(zāi)難中失去了生命，卻為什么沒有留下太多死難者最后的容貌。原因并不是“當(dāng)時(shí)太窮，相機(jī)并不普及”。有曾經(jīng)深入救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的親歷者證實(shí)，一些救援人員、志愿者都曾攜帶器材前往。但當(dāng)時(shí)有規(guī)定，進(jìn)入災(zāi)區(qū)禁止拍攝受害者。其實(shí)何止影像資料，有關(guān)大地震親歷者的文字資料，也無法與這場(chǎng)災(zāi)難相匹配。只見“抗震勝利”的宏大敘事，不見身處苦難的柔弱個(gè)體，這也是應(yīng)對(duì)災(zāi)難最當(dāng)汲取的教訓(xùn)。
此外，唐山大地震中有24萬人死亡，但這一數(shù)字的“解密”卻在三年之后。重大災(zāi)難之后，對(duì)事故死難者的瞞報(bào)、少報(bào)或遲報(bào)，這一“傳統(tǒng)”陋習(xí)在最慘烈的災(zāi)難中得到最典型的體現(xiàn)。但缺乏真實(shí)與完整的數(shù)據(jù)，不僅于救災(zāi)當(dāng)時(shí)造成負(fù)面影響，也會(huì)在時(shí)光流逝中成為歷史污點(diǎn)。
從唐山地震的1976年到今天，人事巨變，滄海桑田。唐山“廢墟上的奇跡”值得國人驕傲，但在鮮艷的生活背后，在很多人的內(nèi)心深處，或許還潛藏著那山河破碎的殘酷。
更加真誠地面對(duì)、反思?xì)v史，才能在災(zāi)難后獲得更多進(jìn)步的補(bǔ)償以及價(jià)值的堅(jiān)定。這是今天我們要回望那個(gè)哀鴻的災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，靠近那個(gè)彌散死亡氣息的家園的意義所在。



在唐山大地震40周年之時(shí)，以24萬亡靈之名，拒絕遺忘。
以生命的名義，祭奠那24萬亡靈，惟愿他們安息，惟愿幸存于世的我們，能對(duì)得起他們?cè)��?jīng)遭受的苦難。
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