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        敲黑板!關(guān)于唐山的這些典故和傳說(shuō),你知道幾個(gè)?
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        唐山有著悠久而光榮的歷史。據(jù)考古證實(shí),在遠(yuǎn)古時(shí)代,唐山的先民就在這塊土地上繁衍生息。爪村文化遺址距今約45000年,孟家泉人的發(fā)現(xiàn),至今有約17000年,舊石器時(shí)代的遺址在灤縣的東灰山,遵化的君子口等處都有發(fā)現(xiàn)自50年代起,唐山地區(qū)發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址達(dá)20多處,今唐山市內(nèi)的大城山,遷西的西寨村、遷安的安新莊三處遺址具有代表性,它說(shuō)明人類文明的歷史時(shí)期當(dāng)時(shí)在這里已經(jīng)開(kāi)始。90年代后考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證明,唐山人在這塊土地上早已創(chuàng)造了燦爛的文化,灤河流域是我國(guó)古代文明的發(fā)源地之一。

        唐山在商周時(shí)代屬北方侯國(guó)孤竹國(guó)的地域,當(dāng)時(shí),人們由木炭燒制、條混盤筑的方法制作三足、平底陶器,已經(jīng)會(huì)制作和使用青銅器,孤竹國(guó)伯夷、叔齊的故事流傳至今。

        戰(zhàn)國(guó)時(shí)唐山為燕國(guó)轄地,當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力比以前有了明顯提高,經(jīng)濟(jì)和文化向前發(fā)展一大步,有了多且精的陶器、銅器。武器和生產(chǎn)工具銅制、鐵制并見(jiàn)。秦漢時(shí)唐山為右北平郡、遼西郡、屬幽州。

        西漢時(shí)已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)種植水稻,興修水利,同時(shí)也使冶鐵、鑄鐵、煮鹽業(yè)發(fā)達(dá)起來(lái),設(shè)官吏專門統(tǒng)管鹽鐵。

        魏、晉、南北朝時(shí)期唐山地區(qū)仍分屬幽州的右北平郡和遼西郡,聚居在這里的各民族相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)著民族文化的融合。
        隋朝把漢代的州、郡、縣三級(jí)行政改為州、縣兩級(jí),今唐山地區(qū)東部屬北平郡。

        在這片熱土上,流傳這許多美好的故事和傳說(shuō)。

        典 故 不食周粟

        據(jù)《史記&#8226;伯夷&#8226;叔齊列傳》記載:商朝末年,在現(xiàn)在的河北東部有個(gè)小國(guó)叫孤竹(今遷安一帶)。孤竹國(guó)國(guó)君有兩個(gè)兒子,其中長(zhǎng)子是伯夷,次子為叔齊。國(guó)君在世時(shí)指定叔齊為國(guó)君繼承人。國(guó)君去世后,叔齊不肯接受君位,堅(jiān)決要求哥哥伯夷當(dāng)國(guó)君。伯夷說(shuō):“父王的意愿是你繼位,不是我。”遂逃走。叔齊亦不肯超越兄長(zhǎng)當(dāng)王,所以也逃走了。結(jié)果,兄弟二人誰(shuí)也沒(méi)有當(dāng)國(guó)君。當(dāng)時(shí),西北高原有一個(gè)周族諸侯國(guó),首領(lǐng)是姬昌,即周文王。伯夷、叔齊聽(tīng)說(shuō)姬昌為人很仁義,就決定投奔周國(guó)。當(dāng)他們風(fēng)塵仆仆趕到那里時(shí),姬昌已經(jīng)去世,其君位由兒子姬發(fā)繼承,即周武王。兄弟二人在周國(guó)住下不久,姬發(fā)出兵討伐商紂王。伯夷、叔齊拉住姬發(fā)坐騎的韁繩,對(duì)他說(shuō):“大王剛剛?cè)ナ,你就興兵打仗,是講道嗎?你作為臣子去殺君王,是講仁義嗎?”姬發(fā)沒(méi)有聽(tīng)從他們二人的勸阻,后來(lái)武王滅了商周,統(tǒng)一全國(guó),建立了西周王朝。伯夷、叔齊認(rèn)為姬發(fā)的做法非常可恥。他們?yōu)榱吮3肿约旱臍夤?jié),隱居首陽(yáng)山(今山西永濟(jì)南)上靠吃野菜為生,發(fā)誓不吃周朝的一粒糧食。可是有一天他們遇上一名農(nóng)婦,她說(shuō)“天下之大莫非王土,你們吃的野菜也是周朝的啊”,二人聽(tīng)后,開(kāi)始絕食,最后餓死在首陽(yáng)山上,并留下了一首千古絕唱:登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮,我安適歸矣?于嗟徂兮,命之衰矣!



        這個(gè)故事被人們流傳了兩千多年,其中褒貶不一。但據(jù)有關(guān)考證,歷史上顯赫一世的讓國(guó)不食周粟餓死首陽(yáng)山的典故就出自遷安。

        典 故 老馬識(shí)途

        春秋時(shí)期,齊國(guó)(在今山東省境內(nèi))北伐山戎(戎族的一支,又作北戎,散居在今河北省遷安縣以東、以北一帶)途徑孤竹國(guó)時(shí),管仲和隰朋為齊軍提出的解困之法。管仲和隰朋遂留名唐山大地。

        春秋時(shí)期,北方的少數(shù)民族戎、狄勢(shì)力發(fā)展起來(lái),周朝在北方的諸侯國(guó)燕國(guó)(轄今北京市及河北省北部、東部一帶),夾于戎、狄之間,常受山戎侵?jǐn)_,國(guó)勢(shì)較弱。周惠王十三年(公元前664年),山戎犯燕,燕莊公向齊國(guó)求救,齊桓公親率大軍北伐山戎,管仲、隰朋隨行。齊軍很快取得勝利,滅掉令支(又作泠支,屬山戎一支,在今河北省灤縣與遷安縣之間)而還。

        齊軍在歸途中,經(jīng)過(guò)孤竹國(guó)(今河北省盧龍、遷安、灤縣一帶)。孤竹國(guó)君偽降,引齊軍入沙漠地帶,也稱迷谷。那里亂石荒漠,杳無(wú)人煙。黑黯黯千重慘霧,冷凄凄數(shù)群啼鬼,亂颯颯幾陣悲風(fēng),齊軍“迷惑失道”。管仲說(shuō):“久聞北方有旱海,是極厲害之處,就是此地,不可前行。”急叫傳令收軍,帶來(lái)火種,遇風(fēng)即滅,吹之不燃。隨行軍士,各各敲金擊鼓,以來(lái)以屏陰氣,二來(lái)使各隊(duì)聞聲來(lái)集。管仲見(jiàn)山谷險(xiǎn)惡急尋出路,卻東沖西撞,盤盤曲曲,全無(wú)出路。管仲說(shuō):“我知道老馬識(shí)途,老馬多從漠北來(lái),可擇老馬數(shù)頭,觀其所往而隨之!被腹榔溲,取老馬數(shù)匹,縱之先行,委委曲曲,遂出谷口。



        這個(gè)齊軍迷惑失道的地方,據(jù)說(shuō)就是今灤縣榛子鎮(zhèn)西亂石山一帶被稱作“迷溝”的地方。齊桓公為感謝老馬引路,乃封“馬”為官。遷安靈山腳下有馬關(guān)營(yíng)村,傳說(shuō)與此事有關(guān)。齊桓公為尋仙跡,在馬官營(yíng)村親手栽種了銀杏樹(shù)。現(xiàn)尚存一棵,據(jù)科學(xué)家考證,此樹(shù)已經(jīng)歷了2600多年,實(shí)屬罕見(jiàn)。

        典 故  尋蟻求水

        在“老馬識(shí)途”中,齊軍行于山地,山中無(wú)水,士卒口渴難耐。隰朋出主意說(shuō):“螞蟻冬天把巢筑在山的南面,夏天把巢筑在山的背面。如果螞蟻窩口的土封高一寸,蟻窩下面七八尺處就會(huì)有水!笔孔浒蹿襞笳f(shuō)的,尋找蟻窩掘地,果然得到了水。時(shí)人稱隰朋為“多智”。齊軍走出迷谷,滅掉了孤竹國(guó),威震北方戎、狄。齊滅令支和孤竹后,將山戎的特產(chǎn)東蔥和戎菽(紅小豆)廣布于天下。



        齊桓公北伐山戎救燕,是他霸業(yè)的一部分。以后“九合諸侯,一匡天下”,成為春秋五霸之首,其中有管仲之謀和隰朋之力。
        周襄王七年(前645年),管仲患重病。齊桓公探病時(shí),管仲推薦隰朋代行相事。并說(shuō)他去世后,任用隰朋可安國(guó)家。但他又嘆息說(shuō):“上天生下隰朋,是讓他來(lái)做管仲的舌頭。如果身體死亡了,舌頭還怎么能存在呢?”不久,管仲病故,同年十月,隰朋也去世了。

        歷史故事
        唐太宗東征在唐山地區(qū)留下了許多有關(guān)地名的傳說(shuō)

        (一)大城山
        貞觀十九年(645年)二月,唐太宗李世民親率10多萬(wàn)唐軍東征高麗(統(tǒng)治區(qū)在今遼河以東及朝鮮半島北部)。經(jīng)過(guò)半年多的苦戰(zhàn),雖然奪取了十幾座城池,但在攻打安市城時(shí),遇到了高麗軍隊(duì)的頑強(qiáng)抵抗,久攻不克,糧草將盡。遼東早寒,草枯水凍,唐太宗于九月下令班量。太子李治從長(zhǎng)安千里來(lái)迎。
        唐太宗率3000騎后入臨渝關(guān)(今山海關(guān)),在今灤縣一帶和太子相遇。此時(shí),唐太宗所穿的戰(zhàn)袍已舊敝不堪,為他獻(xiàn)上了新衣。之后又途經(jīng)今唐山回都。唐太宗率軍途經(jīng)唐地,曾在大城山上屯駐,以后此山遂名"唐山",這是唐山得名的開(kāi)始。后來(lái)的《永平府志》、《大清一統(tǒng)志》、《畿輔通志》、《灤洲志》、《天下郡國(guó)利病書(shū)》等史志對(duì)此有過(guò)記載。大城山下的成鮮水(今陡河)遂名"唐溪"意為唐山腳下的河水;河上建橋名曰"唐山橋"。唐山橋西一帶形成的村莊稱橋頭屯(今路北喬屯)。

        (二)釣魚(yú)臺(tái)
        傳說(shuō)唐太宗東征駐兵唐山時(shí),曾到今大城山北側(cè)河岸邊觀賞風(fēng)景,放線垂釣,后這里稱釣魚(yú)臺(tái),名稱沿用至今。

        (三)晾甲山
        相傳唐太宗率將士行軍,適值大雨滂沱,將士鎧甲盡濕,于是在大城山東1公里處山丘上晾鎧甲,后人遂將該山稱作晾甲山(晾甲坨),后又演變成亮甲山(亮甲坨)。今稱賈家山,在唐山鋼鐵公園院內(nèi)。

        (四) 三跳澗
        在今遷安市東15公里處,相傳唐太宗東征時(shí)普躍過(guò)此澗。澗帝有試劍石。

        (五)擂鼓臺(tái)
        今灤縣西百里,相傳唐太宗曾在此學(xué)習(xí)擂鼓御敵。

        (六)謊糧坨
        在今灤縣城南25公里,相傳唐太宗以此謊敵。

        (七) 亮甲店
        在今玉田縣城東南11公里處。相傳唐太宗東征時(shí)遇雨,晾甲于此,故名,后用諧音稱亮甲店。 還有曬甲坨、曬甲嶺、廒里井、擋駕莊、馬棚峪、石臼坨島等。
        唐朝出于屯兵和積糧的需要,在今唐山一帶建了許多城池,如平安城(今遵化平安城)、萬(wàn)年城(今遷相三屯營(yíng)北)、平州城(今盧龍縣)、馬城(今灤南馬城)等,還建筑了一些要塞。又修建了興唐寺(在今唐山南郊)、凈覺(jué)寺(在今玉田)等寺廟。
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